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论语中关于交友的八大智慧!

2018-11-03 14:28  文章来源:未知    字体:
论语中关于交友的八大智慧!

儒家文化特别重视朋友之间的交往,孔子在《论语》的开篇中,讲到人生的三大快乐的时候,就说“有朋自远方来,不亦乐乎”,把朋友之间的相交相见、把酒言欢,作为人生的快乐之一。而孟子则是将朋友的关系作为人类的“五伦”之一。儒家文化重视道德修养,提倡朋友之间能够相互促进,相互提高,孔子反对朋友之间不务正业玩笑嬉闹,“群居终日,言不及义”,孔子说这样的朋友不值得交往。所以孔子的得意弟子曾子就说,“以文会友,以友辅仁”,朋友之间如切如磋如琢如磨的是文化是学问是道德,要用友情来辅助仁德,这才是儒家的交友之道的核心。

 

 

 

《论语》是关于人生智慧的心灵宝典,它教给我们的不仅仅是仁义礼智信的核心价值观,还有观察深刻到内心的人性,在对人性深刻的观察的基础上,孔子智慧地提出了人际交往的八条原则,这对我们有深刻的指导意义。时间悠远,孔子已逝,但是孔子对朋友相交的八条原则,却时时刻刻影响着我们的心灵,影响着我们的价值观,洞彻这八条金律,你就可以洞彻人生,你将无往而不利。

1.道不同不相为谋!《论语》中说“有朋自远方来,不亦乐乎”,朋友来了把酒言欢是件快乐的事情,但在古文当中,朋与友都是具有特殊意义的单词,“同门为朋,同志为友”,朋其实就是同学,而同志才是真正的朋友,所以说交友一定要交那些与自己有相同志趣爱好的朋友,那些与自己三观不合的人,干脆就不要去交往,你不必委屈自己,也不需要虚情假意虚与委蛇,两个三观不合的人,注定是走不到一起的,无论是友情还是爱情,无一例外。所以孔子很冷静地提出了一个论断,叫“无友不如己者”,物以类聚人以群分,既然尿不到一壶,干脆点,一拍两散再不相见。

2.交友当以爱人为上。孔子“仁学”的核心是“忠恕之道”,排在第一位的是“忠”,“忠”就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,真正的朋友应该是相互扶助,只需要一个眼神,一个电话,我就能够知道朋友的难处,我就应该倾力相助。因为爱是相互的,你想成功你应当先帮助朋友成功,你想立足于社会,你应当帮助朋友立足于社会。如此朋友守望相助共同走向成功,然后回首往事,心情安然淡然,快乐且温暖。

3.交友应该有推己及人,换位思考的胸怀。孔子“仁学”的第二条核心思想是“恕道”,就是“己所不欲,勿施于人”。人应当有推己及人换位思考的道德之心,你不想别人强加在你身上的,你就不要强加在朋友身上。朋友之间的交往,要多一些换位思考,少一些斤斤计较。

4.交友时应该睁大眼睛,分清益友与损友。好朋友温暖一生,坏朋友毁了一生。孔子告诉我们,交友应当谨慎,要交对你自己有提高有促进的朋友,不要去交把你带上邪路的朋友。所以孔子说,“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣”意思是说,正直的,诚实的学问渊博的人是好的朋友,而那些不诚实,不正直,花言巧语,溜须拍马,诡计多端的人是坏的朋友,早晚要把你带乱你的生活节奏,弄死你,甚至是害死你。

 

 

5.害人之心不可有,防人之心不可无。朋友之间当以诚相待,以真心换真情,但是总有一些人假装与你交朋友,但背后总想拍砖头捅刀子,所以孔子深刻的指出,“不逆诈,不亿不信,抑或先觉者,是贤乎?”意思是说,不预先猜疑别人的欺诈,不预测他人会不会讲信用,这叫做忠厚老实,但是如果你能够提前发觉对方的欺诈与不讲信用,这样的人才是贤明者,才是有大智慧的人,所以,害人之心不可有,防人之心不可无。

6.背后说好话,但绝不可背后说坏话。孔子的弟子子贡很聪明,也是一个大富豪,他深得孔子的喜欢,但是他有一个缺点,总喜欢在背后议论自己的师兄师弟们,这就引起了孔子的强烈不满。孔子批评子贡说,你经常在背后说别人坏话,你难道就很好吗?要是我,就没有这个闲工夫在背后说别人坏话。说别人坏话的行为叫“方人”。人与人之间的交往,其实是没有秘密可言的,你对别人说朋友的坏话,很可能就会很快传到朋友那里去了。所以交友之道就是背后说好话,当面说坏话,指出朋友的过失,这样的人才是“诤友”,才是真正的朋友。

 

7.善道能止,不要和三季人多做计较。子贡又来问孔子交友之道,孔子告诉子贡三点,“忠告而善道之不可则止,勿自辱焉”,朋友犯了错误,你要尽到自己的责任,循循善诱劝解他,促使他改正错误,但是事不过三,你纵然循循善诱,朋友就是不听,那就要适可而止,否则就是自取其辱了。曾仕强先生曾经编过一个三季人的故事。有个一身绿衣服的人和子贡打赌,绿衣服的人说一年只有三季,子贡说一年有四季,他们争执不下,最后到孔子那里去评理,孔子说一年确实有三季,那个人高兴的走了,子贡大惑不解,孔子告诉他说,那个人全身穿绿衣服,那就是秋天田地里的蚱蜢啊,而蚱蜢一生只有春,夏秋三季,这就是他最高的认知,你又何必与他争论呢?后来庄子也讲过“夏虫不可语冰”的故事,这就告诉我们,不要与固执到极点的人讲道理,重庆坠江的公交车司机与坐错了站而与司机斗殴的女乘客,就是典型的三季人。两个固执到极点的三季人的斗殴,引发了死亡15个人的惨案,这个教训不能说不深刻。

8.事有不得反求诸己。自省是儒家学说道德修养的最高原则,当一件事情未能成功,当一个心愿未能达成的时候,我们将如何处理?是怨天尤人还是反求诸己,这是君子与小人之间的最大区别。孔子说,“君子求诸己,小人求诸人”,在犯了错误的时候,君子总是能够从自己身上找原因,而小人则总是将责任推到别人身上。交友也是如此。朋友之间发生了误会,我们应当反思是否有我不对的地方,如此才能交到一辈子的朋友。所以孟子也说,“爱人不亲反其仁,治人不治反其智礼,人不答反其敬。行有不得,反求诸己”,意思是说我爱他,但是他并不爱我,那我就要反思爱的方式是否合适。我管理别人,别人却不听我的,我就要反思是否有管理的智慧,管理的方式是否得当。我待人以礼,但是别人却不恭敬我,我就要反思自己的态度是否真正的恭敬。一件事做得不够好,我们就要反思一下自己。“反求诸己”的思想,不仅仅是交友之道,还是高明的人生之道。

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