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三峡诗词游,我们将邂逅哪些诗人?

2019-04-20 19:04  文章来源:未知    字体:

三峡诗词游,我们将邂逅哪些诗人?

不知道大家还记得否,去年我们在公号上推荐了一套书《藏在地图里的古诗词》,土豆老师也在第一时间买了一套。

这是一套针对孩子的通俗读物,与儿子马铃薯一起阅读下来,土豆老师发现,书中除了诗词内容之外,也延伸介绍了相关的地理、历史、传说、名人、风俗与文化等多方面知识,拓宽了孩子的多学科知识面!

而这,也符合学习的认知规律,诗歌根植于生活,孩子们不能死记硬背,而应该让他们在理解的基础上看到诗词背后的画面,了解相关的创作背景、历史典故乃至文化风俗等,并通过联想,发现和感受现实生活中的诗情画意。

不过,这还依然不够,还要有一场说走就走的旅行。

到诗歌的发生源头,走一走诗人当年所走的路,看一看诗人当年所看到的风景,触摸诗人当年所触摸,了解当年诗人在这片土地上的经历,才能更能深刻地理解诗人之所感,之所叹,之所怨,之所愁……

“情动于中而形于言”,每个孩子都有一颗诗心,只是需要被激活。

重走诗词路,是诗心被激活的最好方式。

那么,重走诗词路的第一站,选哪里?

长江三峡!因为三峡不光自然景色旖旎壮观,而且人文荟萃、诗文光耀千古,是重庆享誉世界的一张名片,也成为自然客暑期诗词研学营的首选。

长江保护公益行:弘扬三峡丰富人文资源

今年,恰逢“小手护长江,三峡留乡愁| 长江流域生物多样性保护活动”第五届国际儿童环境教育峰会在重庆拉开帷幕,本次活动是在重庆市教委、重庆市环保局、重庆市林业局、重庆日报报业集团的指导下,长江流域生物多样性保护活动”第五届国际儿童环境教育峰会组委会、重庆日报报业集团新家长报、重庆市对外文化交流中心共同主办,社会多家机构参与,有着较大影响力。

而这次三峡诗词研学营作为长江保护活动的重要实践项目,自然客将带领孩子们为弘扬、保护三峡自然人文资源贡献一份应尽之力。

小手护长江,三峡留乡愁。重走诗词路,共话大保护。

4月19日,土豆老师将从重庆登船,顺江而下,为本次研学营做考察踩点。与土豆老师一起考察的,还有一位诗词教育领域的专业老师枫叶,来认识一下吧。

枫 叶

古诗词老师

西南大学教育学、汉语言文学专业

原重庆电视台科教频道 主编 制片人

美国正面管教家长、学校双讲师

《新家长报》智库名师

儿童诗词 国学阅读推广人

人文盛宴,先睹为快,在出发之前,跟着枫叶老师的指引,先来了解一下此行涉及到的作者以及他们诗文背后的故事吧。

让我们先把眼光投向被称为诗城的奉节,奉节古称夔州,位于三峡入口处,夔门由两岸高山凌江夹峙,在巍峨壮丽的白帝城下,是长江从四川盆地进入三峡的大门,自古有夔门天下雄之说,引得无数诗人在此驻足流连、吟咏赞叹。

李白:《早发白帝城》

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。

这是公元759年发生在白帝城江面上的一幕,看这轻快潇洒的语气,你眼前肯定浮现出一个年轻人的形象,其实,这时的李白已经59岁,老男孩了,之前李白因政治上站错队伍,被贬夜郎(今贵州),当行至白帝城时,突然接到皇帝的赦免令,兴奋不已,立即调转船头,顺江而返,因为是下水,心情又好,所以船就格外显得轻盈,千里江陵一日就到了,江陵就是今天的荆州。

这里特别要说说“猿声”,大家可留意一下,凡是写三峡的诗词,大都要提到“猿啸”、“猿啼、“猿哀”之类,比如杜甫晚年在夔州(奉节)写的《登高》:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

陆游的《三峡歌》里:

“朝云暮雨浑虚雨, 一夜猿啼明月中。”

孟郊的《巫山曲 》:

“目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。”

为什么会这样呢?南北朝时地理学家郦道元所著的《水经注.三峡》中这样描述:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。(人教版初中二年级语文教材收入此文)。

意思是说,三峡两岸经常有猿猴长啸,声音凄切,郦道元在这篇文章中还引用了当地的民谚:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

而且,由于三峡险峻,船行到此经常失事,所以猿叫声更显得凄怆,比如前面提到的杜甫、孟郊及陆游诗中,就是这个用法。但这里李白的”两岸猿声啼不住“,则丝毫没有哀怨之意了,这与诗人此时被赦的心情相关,一切景语皆情语,这也是写作文的奥秘。(《早发白帝城》被收录各个版本的小学语文教材中)。

那现在,穿行三峡时,两岸还有猿叫声吗?且等土豆和枫叶老师亲自打探了来。

小知识

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸,白帝城是观"夔门天下雄"的最佳地点。

十元钱的背面,就是著名的夔门

杜甫:《登 高》

说完了李白,再来说杜甫,要说杜甫与三峡的关系,那可真不一般,李白、陆游、苏东坡等诗人更多的只是路过,而杜甫则是在夔州(今奉节)生活近两年,写了400来首诗,占他一生所作的近三分之一。

杜甫是766年到达的夔州,咱们先把视线拉到三年前,即763年杜甫的一首诗说起:

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

(本诗被收录人教版小学六年级语文下册)这是杜甫在四川梓州期间的一首名诗,也被称为老杜平生第一快诗,因为杜甫的典型风格是”沉郁顿挫“,忧国忧民、感叹世事艰难的居多,但这首却是兴奋得乃至失态。

为啥?因为安史之乱结束了,这场战乱给唐朝带来深重灾难,也让杜甫一家颠沛流离、吃尽了苦头,来到成都、梓州就是因为避难。

尽管四川时的生活相对安定,但回乡一直是杜甫的心愿,杜甫老家河南,所以在收到安史之乱结束的消息,他马上就在心中规划回家路线:”即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳“,我们立即动身,从巴峡乘船,穿过巫峡,顺流直下到达襄阳,再转陆路北上直奔洛阳。

杜甫此时显得特别迫不及待,其实古代,从四川到洛阳,舟车劳顿,相当不容易,但是,在这首诗中,好像三下五去二就到了,不费吹灰之力。

与李白的“千里江陵一日还”,一个意思,心情好,路途再远、千山万水都不算阻隔。

那么,杜甫后来真的动身了吗?是的,然而真实的旅途当然不可能这么顺畅,765年5月,杜甫从成都出发,经乐山、宜宾、重庆、忠县,9月份到云阳,路途颠簸,杜甫在云安(今云阳)一病不起,“儿扶犹杖策,卧病一强秋”,客人来看望时,还需要儿子扶着,拄着拐杖。

第二年,病稍稍好些,杜甫一家人继续东行,到达夔州(今奉节),7年前,即759年,他的老朋友李白曾在这里写过著名的《早发白帝城》,而此时,李白已经在安徽去世。

靠着夔州朋友的资助,杜甫在夔州购买了果园,度过了一段相对安定的生活,但是,此时人到晚年的杜甫多病缠身,肺病、耳聋、消渴症、风痹等等,不堪折磨。叶落归根,他心心念之的,始终是曾经生活过的长安和故乡河南,“夔州孤城落日斜,每依北斗望京华。”

在夔州第二年的重阳节,杜甫登高望远,长江沿岸的萧瑟秋景让他触目伤怀,写下了被称作古今律诗第一的巅峰之作:

《登高》

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

这首诗最能体现杜甫的沉郁顿挫之美,此时暮年的杜甫来日无多,面对眼前奔腾的长江,悲慨时间的流逝,也因为多病而“新停浊酒杯”,是一种悲从中来无可断绝,百感茫茫不知从何说起的感受。

这首诗中,杜甫也把七律的艺术成就推到了前所未有的高度,全诗不但句句对账,比如:无边落木萧萧下”和“不尽长江滚滚来”甚至每一句之内,不同的词语和意象也形成对仗,比如“风急天高猿啸哀”这一句里,“风急”对“天高”,和这一句相对的“渚清沙白鸟飞回”里,“渚清”和“沙白”对仗,一组小对仗组成的单元和另一组小对仗的单元形成更大的一组对仗。

这是只有古汉语才能达到的形式美,其他任何一种语言都望尘莫及。这首《登高》来代表唐诗的最高成就,它是当之无愧的。

晓宇老师特别想再强调的是:就是在夔州,杜甫创作出了这首七言律诗的巅峰之作。

如今,夔州还有杜甫当年的生活遗迹,是我们此行的必拜之地。

刘禹锡:《竹枝词》

竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

这首诗你肯定熟悉,但可能不知道背后的作者以及诗歌的由来,其实这是中晚唐大诗人刘禹锡的作品,大家熟悉的那句旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”也是出自他的笔下。刘禹锡与白居易同岁,俩人不仅是挚友,当年在诗坛上的名气也不相上下。

刘禹锡曾被贬多年,辗转多地,49岁那年,来到夔州做刺史,在被贬生涯结束后,他一次与白居易喝酒时即兴赋诗一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》(此诗为多地中考语文必背篇目),发出这样的感慨:“巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。”当然,那句有名的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也出自这首诗,而且后面尾联紧跟着就是:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”

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